为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔朗读何时得入函谷关，放笔即落终南山。南山连绵画不竟，拔取一峰来入镜。
胸中有山即有楼，下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别，楼上客醉疑眠鸥。
醉颜昏昏忆孤在，逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云，洗眼仍须渭川水。
南山浮光，北山夕阳。飞桥如云不能跨，怒蜺饮渚裁成梁。
林梢几尺天光足，怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎，四十癯颜尚如玉。
南高峰，北高峰，宦游今落名山中。山川二月尤清旷，忆共钱郎饮湖上。
杨生思家静掩关，客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲，直当为画迢迢一溪之绿水，落落湖上之烟鬟。
为杨孝廉梦符题钱三维乔秦中画册即寄维乔。清代。洪亮吉。 何时得入函谷关，放笔即落终南山。南山连绵画不竟，拔取一峰来入镜。胸中有山即有楼，下笔有川兼得舟。岂惟山水色不别，楼上客醉疑眠鸥。醉颜昏昏忆孤在，逸客都为酒钱累。剖胸欲入秦中云，洗眼仍须渭川水。南山浮光，北山夕阳。飞桥如云不能跨，怒蜺饮渚裁成梁。林梢几尺天光足，怪石森森点寒绿。此间应复置钱郎，四十癯颜尚如玉。南高峰，北高峰，宦游今落名山中。山川二月尤清旷，忆共钱郎饮湖上。杨生思家静掩关，客帐梦好时时还。吾曹须劝苦不闲，直当为画迢迢一溪之绿水，落落湖上之烟鬟。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。 ...
洪亮吉。 洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。
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泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
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